布艺之家讯:定亲
在“河北”,定亲称为“换书”,因为祖宗传下来的规矩——那时候的定亲听说是男女双方交换几双袜子、几套枕巾套什么的,不过好象没有交换书的规矩。那个称呼现在还有,不过不是几双袜子、几套枕套所能把任务完成了。比起“河北”来说,这边到也逊色一些了,虽说仪式一样,不过因为财礼比较少,不会是什么“两干六百六”,只不过是什么“六百六”、“八百八”、“一千一”这类,怪不得“河北”的人家娶媳妇时总是为没有娶到“河北”的媳妇而感到庆幸。接下来就是结婚的事了。t5L
七夕节
农历七月七日,是一个重要节日,一般称女节、女儿节,亦称七夕节、乞巧节、双七节,这些节日名称与牛郎织女有密切关系,因为,牛郎与织女被银河分隔一方,只有在七月七日才能相会。人们为了纪念这一吉日良辰,进行许多活动,因而形成许多节日民俗。t5L
在七月七日这一天,妇女们必须举行乞巧游戏,又是一种占卜活动。但是各地乞巧方法不同,其中比较古老的方法还保留在公刘故乡——旬邑(古豳)地区。t5L
当过乞巧前,必做一个月的准备,即从六月六日开始,姑娘们就选择豌豆若干,浸放在水碗内,置于阴凉处,但要三天两头换水,让豌豆茁壮成长,当幼芽两三寸高时,用五彩线拦腰束起来,让豌豆苗成束地往上长,长到七寸高时,则要扎三至五道彩丝,人们称它为“乞巧芽”。t5L
七月七日黄昏,各村少女和等待出嫁的姑娘们,共同推举一位心灵手巧、面貌出众的姑娘为头,又称“巧娘娘”,折来柔软的柳枝,绑扎成一个人形,以木勺为头,画上脸谱,上衣下裙,艳服盛装,作为“巧娘娘”,实际是织女的象征。把她供在场心或柳荫下,作为乞巧时的神主。t5L
夜幕降临,姑娘们在“巧娘娘”前设案供奉,摆有水果、鲜花,面烙的刀、尺、剪等,还有饼干,姑娘们还把自己平时绣的枕巾、鞋垫、针葫芦、针线包也供于案上,请“巧娘娘”欣赏、评判。然后是迎巧。先为巧娘娘点香,接着每个姑娘手捧饭碗,向神灵齐唱乞巧歌:姑娘们边唱边撞击两碗,碗声配歌声,优美动听,当香烧尽时,“迎巧”也告一段落。
摘自《丝情袜意》
陈强 钟汶兵/编着
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